在中国，被称为国宝的动物唯有熊猫，同时，它又是中国与外国交往的友好使者。所以，熊猫独享尊贵，是不少儿童乃至女孩子们喜欢的动物。
在绘画界，以国宝熊猫为题材的画家也有几人，但是，能以国宝熊猫为题材能上升到一定高度画作品，凤毛麟角。众多人所见到的画作品，多半是梅兰竹菊，花鸟草虫，或山水，或画鸟，或牡丹，或鱼，或猫，或虎，或狗什么的。这些画，往往只注重到形，注重到色，注重到怪异，千篇一律，千人一貌那几招，所以，也就没有什么欣赏和收藏价值。尚若有新的拔高与新的突破就难了，若有更高境界，更高文化内涵，更高思想追求的绘画作品，更是难求难遇和难得。非一般大家大师所能为。
在中国，古代的八大山人，近代的齐白石，徐悲鸿，李苦禅，吴作人等，还应该称得上。除此外，近些年能让人眼界大开，而又可回味无穷的画作，不能不让我们说一下宋玉刚老师的近期新作，即以国宝熊猫为题材所创作的系列新作。
一、宋玉刚老师作品介绍
在宋玉刚老师的这批新作中，基本上都是一个系列接差-一个系列完成的，家国情怀系一身,表达了作者的崇高思想境界和大爱至上的价值取向与追求。整体作品分为《中国梦)》系列，《国宝中华》 系列，《福禄寿禧》系列，《吉祥向善》系列等。
下面首推的是以“中国梦"为引领的"中国人"、"中国心"、"中国魂"、"中国强"、还有"中国福"(见图系列一)。
在这些画作里，从画面上看(见画的题名)均为“中国梦"、"中国人"、"中国心"、"中国魂"、"中国强"、"中国福"。但是只要再细心再认真看-下画面的中心与画面的下部分，就能看出"中国梦，梦必成","中国人，好精神","中国心，活为本"(也代表"和为贵"之意);"中国魂，聚人心","中国强，威四方";"中国福，济天下”。
从这些作品中，我们不难看出宋玉刚老师的思想高度和心理追求，不难看出他的胸襟天下与思想境界。
让我再看宋玉刚老师的第二系列作品，即《国宝中华》系列，从一到十排列(见下图系列二):
丛第一-幅看，是"国宝中华，一寿万年";向下分别为“"国宝中华，喜事连连","国宝中华，三羊开泰","国宝中华，四平八稳","国宝中华，五福临门"“国宝中华，六六大顺”:"国宝中华，七星高照"国宝中华，八方朝拜";"国宝中华，九五至尊","国宝中华，十全十美"。从这些画的命题中，我不们不难看出宋玉刚老师赤子之情，爱国之心。每句话里，都是充满着对我们伟大祖国的美好祝福与冀愿。
接下，是宋玉刚老师的《福禄寿禧》系列，同样有着丰富的艺术情趣与品味(见图系列三)。
这四幅画的出现，让中国人的好运都闪亮出场了。从国家层面的"一二三四五六七八九十"，再到个人层面的"福禄寿禧"，将人们的美好心愿与心理诉求都囊括进去了。由此看出宋玉刚老师对祖国的拳拳之情和对人们的大爱之心。一种极高的思想向往和寄托。
依次而来的画作，是宋玉刚老师从国学家训中提炼与浓缩出来的精华代表作品，我们称它为《德品血善》系列。，从一到十，一序排列，全是吉祥，仍然是从国宝角度入题的。(见图系列四):
在这一组作品中，全是吉祥如意的名题，均是对家庭和个人与训诫和美好祝愿紧密相连，也是教育和开化人们遵循传统文化，树立美好道德修养的最好教悔。如图中:"寿为先，善为本","德养寿，寿如山"，万家乐，平安福"."福禄寿，仁者寿":"全家福，家和是福";"天地人，自然魂":"仁者寿"，"合家欢，幸福家园"，"平安福，都幸福","常相依，心相印"等，都是很好的组词说明。
二宋玉刚老师作品浅析
宋玉刚老师:是一位很有文化修养和思想深度的学者型加创新型画家。敢于突破各种条条框框的束缚与羁绊，走出一条与众不同的绘画新路，同时，又都是根植于中华民族決決几千年的文化土壤之中，让人感觉到既亲切又新奇，既唯美又另类。我们在文章的标题中，再三酌斟才把宋玉刚的这类画作定义为"魔画"与"玄机"，以突出其作品的与众不同和我们的真实感受。
首先，宋玉刚老师的这批画，会让人看后着魔和入迷。因为，这些画作中，不单单是几个熊猫的堆砌与叠加。如前所述，这些画，全是国学文化的阐释和作者的爱国情怀与仁者爱仁的精神表现。作者在绘画中不是以常人所常用的熊猫竹子作主要绘画元素，而是采取常青不老和百年不衰的松柏作为主要题材元素来加以表现，竹子只仅仅作为一-边的点缀，如同齐白石先生的"春来鸭先知"画作的意境定格。欣赏宋玉刚老师的作品，必须像这样的走进去，方可入佳境得真味。
欣赏宋玉刚老师的画作，让我们想到了宋晏殊《蝶恋花槛菊愁知烟兰泣露》词中意境“昨夜西风凋碧树，独. 上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处? "的一种感觉。让人去遐想，去探密,去入迷。
欣赏宋玉刚老师的画作，必须超出常规人的视野，即正常人只看画面的花花绿绿,宋玉刚老师的画则不然，必须在常人画中的外在花花绿绿基础.上，再上升几个层面。一是画面中的国宝级熊猫与不老松(柏)树的深意之层面;二是画面虫树自身的汉字词句巧妙组合之方面(这是宋玉刚老师独有的具有创举性的拓展式尝试);三是每幅中的内容故事关系之层面，像《天地人》《全家福》《仁者寿》等画面，还有一《国宝中华.十全十美》的画面组合，其味道都非常耐人嘴嚼;四是盘根错节的树根所包容的画意，以及画中(含树杆、画隙空间)所留出来的动物、人脸、人型、龙虎牛羊猪狗鸟虫等动物交汇-起的画中画;是一般画作所不能及的;五是画面中与画面外的深邃含意，是一般人所不能悟到的(多数人是没能力去悟出)，一般画家所不能达到的高度。正如一些网友所评价的:
河南开封上河园儒商型老总张学敏看到宋老师的画说:宋老师的画，太神了，只有内心强大的人才能画出来，其画风有其独到之处，看宋老师的画如同与圣人交流。现在写字写好的也太多，画画有画好的也不少，而和他们都不一样的是，宋老师的心是在往大处想，有家国情怀。不懂宋老师画的人会想到他以前是画狮子的，现在改画熊猫了，其实这是因为画狮子与画熊猫是正逢国家发展的两个不同时期。
比如其中的绿字画，不能就画看画，要往深层理解，要独立看，结合现有形势去分析。将来N年以后再看会更好。从《福禄寿》系列中，我们就能看出宋老师的画已形成自已的独特画风了。
一位从日本回来的学者甄尧先生见过宋玉刚老师的画说:我知道齐白石何等人物，书画界大佬鼻祖，宋老师竟选择了一条和齐白石相同的路，而且有超越之蛮力，是有魔力的艺术怪才，让人佩服。收藏他的作品就是提升自己，传播他的文化，就是传承上下五千年的精华。
像《中国强》这幅画，堪称当下有志之士所期待的蓝图。会让有思想、有抱负、有担当、有行动的人为之奋斗。同时从画作中，也给人一种居安思危的迫切心理，作品很值得天下人收藏。
河南蓝梅1号总经理屈伟林评价宋玉刚说:“我是你的学生!你的思想无人能比!你的观念更是超前!你是灵魂级的大家!有位陈瑞萍的网友说:创意独特的画，引人深思，令人感动，启迪心灵开悟人生。有位哈尔滨的网友艾玛评价说，宋老师的画，让人看后会扬眉吐气。
还有一位陈银霞的网友说，宋老师笔下的熊猫真是栩栩如生。
有位中医专家刘其亮先生这样评价老师说:宋老师是心有力量的大气度智者。其文章内容，气宇轩昂，精髓如钉，气荡秋千，惊世之言，莫齿难忘。
还有位朱敏的网友看过宋老师的《国宝中华》画后说:哇!好可爱的熊猫，感觉它们个个都在动，我特喜欢这些熊猫一位妙香的网友说:一幅画能使多少人觉悟，能捶醒多少人，宋老师画里有良药。现在他这样的创作者少之又少了，恰恰也是社会所需。
还一位研究国学文化的网友说:现在对宋老师的画欣赏收藏兼故，即升华了自己，又传播积累了财富，而后收藏变现，会使精神与物质双丰收。
还一位资深学者流石先生这样评价说:宋老师的画，刚开始没看出什么特别，但是，细细去看。慢慢去品，就越发觉得有味，并且味道很丰富。它不像其他画如同白开水，没什么味道，而宋老师的画则是带有丰富味道的酒水，是中国茅台级别的高端酒水的味，北往客那种高端酒水的味。是经七蒸七晒，几十道工序打造出来的有很深思想和文化内涵交织一起的味道。让人入魔，让人淘醉。这味道，普通人是品不出来品，文化层次低的人也悟不出来。
其次，宋玉刚老师的这批画，会让人看后会让人感到有玄机所在。即画中画，画的画的弦外之音。
我们先看《绿》这幅画，五只熊猫(大概是"五福临门"之意)分别处于不同的位置上，从上到下，姿态各异，作者在画面.上题诗为:荣禄官场上，仕途路夜长，多少天下客，折腰在他乡。这种"折腰"，可以用鞠躬尽淬，全心全意为人民服务来解释;而“路夜长"，说明做官也不易，尚不廉政，迟早也会进入"班房"。因为最高层上的熊猫，应该是人民"眼睛"的化身，在向下腑览，监督着-切，表明了人民是"至高无尚"的思想内涵。
再看《中国人》这幅画，全意是"中国人，好精神"。而画中主要树杆上人，就有诸多个面孔，上看下看，左看右看，都是人脸，最右上角处，还能隐约看到一只鼠,表明这幅画是在鼠年中疫情下创作的而人首整体看去，庄严又肃穆，代表着作者在这种背景下的凝重心理。而画中树的上端中国的"中"字，左下侧看去，仿佛像仝牛头，喻意着中国人的"牛气";下端，包括树根处，还会有人物动物，显示了"中国人"这棵树的盘根错节，根深叶茂，凝聚着四面八方人的向往，“中国人，好精神",形成世界共大同的一种思想诉求与喻意寄托。还有树下大熊猫腹部中的羊头，同样象征着中国人的吉祥。
画中画，画外画，真乃好玄机，这里，我们只能知其冰山角。可以这样说，作为思想深沉而又丰富的宋玉刚老师，他的每一幅画，都是一部书，-部哲学书和一部社会学的书。一般很难用以上这些文字能囊括得了。因为，这些都是玄机，还是让后人去悟吧。
责任编辑:商都金融
在绘画界，以国宝熊猫为题材的画家也有几人，但是，能以国宝熊猫为题材能上升到一定高度画作品，凤毛麟角。众多人所见到的画作品，多半是梅兰竹菊，花鸟草虫，或山水，或画鸟，或牡丹，或鱼，或猫，或虎，或狗什么的。这些画，往往只注重到形，注重到色，注重到怪异，千篇一律，千人一貌那几招，所以，也就没有什么欣赏和收藏价值。尚若有新的拔高与新的突破就难了，若有更高境界，更高文化内涵，更高思想追求的绘画作品，更是难求难遇和难得。非一般大家大师所能为。
在中国，古代的八大山人，近代的齐白石，徐悲鸿，李苦禅，吴作人等，还应该称得上。除此外，近些年能让人眼界大开，而又可回味无穷的画作，不能不让我们说一下宋玉刚老师的近期新作，即以国宝熊猫为题材所创作的系列新作。
一、宋玉刚老师作品介绍
在宋玉刚老师的这批新作中，基本上都是一个系列接差-一个系列完成的，家国情怀系一身,表达了作者的崇高思想境界和大爱至上的价值取向与追求。整体作品分为《中国梦)》系列，《国宝中华》 系列，《福禄寿禧》系列，《吉祥向善》系列等。
下面首推的是以“中国梦"为引领的"中国人"、"中国心"、"中国魂"、"中国强"、还有"中国福"(见图系列一)。
在这些画作里，从画面上看(见画的题名)均为“中国梦"、"中国人"、"中国心"、"中国魂"、"中国强"、"中国福"。但是只要再细心再认真看-下画面的中心与画面的下部分，就能看出"中国梦，梦必成","中国人，好精神","中国心，活为本"(也代表"和为贵"之意);"中国魂，聚人心","中国强，威四方";"中国福，济天下”。
从这些作品中，我们不难看出宋玉刚老师的思想高度和心理追求，不难看出他的胸襟天下与思想境界。
让我再看宋玉刚老师的第二系列作品，即《国宝中华》系列，从一到十排列(见下图系列二):
丛第一-幅看，是"国宝中华，一寿万年";向下分别为“"国宝中华，喜事连连","国宝中华，三羊开泰","国宝中华，四平八稳","国宝中华，五福临门"“国宝中华，六六大顺”:"国宝中华，七星高照"国宝中华，八方朝拜";"国宝中华，九五至尊","国宝中华，十全十美"。从这些画的命题中，我不们不难看出宋玉刚老师赤子之情，爱国之心。每句话里，都是充满着对我们伟大祖国的美好祝福与冀愿。
接下，是宋玉刚老师的《福禄寿禧》系列，同样有着丰富的艺术情趣与品味(见图系列三)。
这四幅画的出现，让中国人的好运都闪亮出场了。从国家层面的"一二三四五六七八九十"，再到个人层面的"福禄寿禧"，将人们的美好心愿与心理诉求都囊括进去了。由此看出宋玉刚老师对祖国的拳拳之情和对人们的大爱之心。一种极高的思想向往和寄托。
依次而来的画作，是宋玉刚老师从国学家训中提炼与浓缩出来的精华代表作品，我们称它为《德品血善》系列。，从一到十，一序排列，全是吉祥，仍然是从国宝角度入题的。(见图系列四):
在这一组作品中，全是吉祥如意的名题，均是对家庭和个人与训诫和美好祝愿紧密相连，也是教育和开化人们遵循传统文化，树立美好道德修养的最好教悔。如图中:"寿为先，善为本","德养寿，寿如山"，万家乐，平安福"."福禄寿，仁者寿":"全家福，家和是福";"天地人，自然魂":"仁者寿"，"合家欢，幸福家园"，"平安福，都幸福","常相依，心相印"等，都是很好的组词说明。
二宋玉刚老师作品浅析
宋玉刚老师:是一位很有文化修养和思想深度的学者型加创新型画家。敢于突破各种条条框框的束缚与羁绊，走出一条与众不同的绘画新路，同时，又都是根植于中华民族決決几千年的文化土壤之中，让人感觉到既亲切又新奇，既唯美又另类。我们在文章的标题中，再三酌斟才把宋玉刚的这类画作定义为"魔画"与"玄机"，以突出其作品的与众不同和我们的真实感受。
首先，宋玉刚老师的这批画，会让人看后着魔和入迷。因为，这些画作中，不单单是几个熊猫的堆砌与叠加。如前所述，这些画，全是国学文化的阐释和作者的爱国情怀与仁者爱仁的精神表现。作者在绘画中不是以常人所常用的熊猫竹子作主要绘画元素，而是采取常青不老和百年不衰的松柏作为主要题材元素来加以表现，竹子只仅仅作为一-边的点缀，如同齐白石先生的"春来鸭先知"画作的意境定格。欣赏宋玉刚老师的作品，必须像这样的走进去，方可入佳境得真味。
欣赏宋玉刚老师的画作，让我们想到了宋晏殊《蝶恋花槛菊愁知烟兰泣露》词中意境“昨夜西风凋碧树，独. 上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处? "的一种感觉。让人去遐想，去探密,去入迷。
欣赏宋玉刚老师的画作，必须超出常规人的视野，即正常人只看画面的花花绿绿,宋玉刚老师的画则不然，必须在常人画中的外在花花绿绿基础.上，再上升几个层面。一是画面中的国宝级熊猫与不老松(柏)树的深意之层面;二是画面虫树自身的汉字词句巧妙组合之方面(这是宋玉刚老师独有的具有创举性的拓展式尝试);三是每幅中的内容故事关系之层面，像《天地人》《全家福》《仁者寿》等画面，还有一《国宝中华.十全十美》的画面组合，其味道都非常耐人嘴嚼;四是盘根错节的树根所包容的画意，以及画中(含树杆、画隙空间)所留出来的动物、人脸、人型、龙虎牛羊猪狗鸟虫等动物交汇-起的画中画;是一般画作所不能及的;五是画面中与画面外的深邃含意，是一般人所不能悟到的(多数人是没能力去悟出)，一般画家所不能达到的高度。正如一些网友所评价的:
河南开封上河园儒商型老总张学敏看到宋老师的画说:宋老师的画，太神了，只有内心强大的人才能画出来，其画风有其独到之处，看宋老师的画如同与圣人交流。现在写字写好的也太多，画画有画好的也不少，而和他们都不一样的是，宋老师的心是在往大处想，有家国情怀。不懂宋老师画的人会想到他以前是画狮子的，现在改画熊猫了，其实这是因为画狮子与画熊猫是正逢国家发展的两个不同时期。
比如其中的绿字画，不能就画看画，要往深层理解，要独立看，结合现有形势去分析。将来N年以后再看会更好。从《福禄寿》系列中，我们就能看出宋老师的画已形成自已的独特画风了。
一位从日本回来的学者甄尧先生见过宋玉刚老师的画说:我知道齐白石何等人物，书画界大佬鼻祖，宋老师竟选择了一条和齐白石相同的路，而且有超越之蛮力，是有魔力的艺术怪才，让人佩服。收藏他的作品就是提升自己，传播他的文化，就是传承上下五千年的精华。
像《中国强》这幅画，堪称当下有志之士所期待的蓝图。会让有思想、有抱负、有担当、有行动的人为之奋斗。同时从画作中，也给人一种居安思危的迫切心理，作品很值得天下人收藏。
河南蓝梅1号总经理屈伟林评价宋玉刚说:“我是你的学生!你的思想无人能比!你的观念更是超前!你是灵魂级的大家!有位陈瑞萍的网友说:创意独特的画，引人深思，令人感动，启迪心灵开悟人生。有位哈尔滨的网友艾玛评价说，宋老师的画，让人看后会扬眉吐气。
还有一位陈银霞的网友说，宋老师笔下的熊猫真是栩栩如生。
有位中医专家刘其亮先生这样评价老师说:宋老师是心有力量的大气度智者。其文章内容，气宇轩昂，精髓如钉，气荡秋千，惊世之言，莫齿难忘。
还有位朱敏的网友看过宋老师的《国宝中华》画后说:哇!好可爱的熊猫，感觉它们个个都在动，我特喜欢这些熊猫一位妙香的网友说:一幅画能使多少人觉悟，能捶醒多少人，宋老师画里有良药。现在他这样的创作者少之又少了，恰恰也是社会所需。
还一位研究国学文化的网友说:现在对宋老师的画欣赏收藏兼故，即升华了自己，又传播积累了财富，而后收藏变现，会使精神与物质双丰收。
还一位资深学者流石先生这样评价说:宋老师的画，刚开始没看出什么特别，但是，细细去看。慢慢去品，就越发觉得有味，并且味道很丰富。它不像其他画如同白开水，没什么味道，而宋老师的画则是带有丰富味道的酒水，是中国茅台级别的高端酒水的味，北往客那种高端酒水的味。是经七蒸七晒，几十道工序打造出来的有很深思想和文化内涵交织一起的味道。让人入魔，让人淘醉。这味道，普通人是品不出来品，文化层次低的人也悟不出来。
其次，宋玉刚老师的这批画，会让人看后会让人感到有玄机所在。即画中画，画的画的弦外之音。
我们先看《绿》这幅画，五只熊猫(大概是"五福临门"之意)分别处于不同的位置上，从上到下，姿态各异，作者在画面.上题诗为:荣禄官场上，仕途路夜长，多少天下客，折腰在他乡。这种"折腰"，可以用鞠躬尽淬，全心全意为人民服务来解释;而“路夜长"，说明做官也不易，尚不廉政，迟早也会进入"班房"。因为最高层上的熊猫，应该是人民"眼睛"的化身，在向下腑览，监督着-切，表明了人民是"至高无尚"的思想内涵。
再看《中国人》这幅画，全意是"中国人，好精神"。而画中主要树杆上人，就有诸多个面孔，上看下看，左看右看，都是人脸，最右上角处，还能隐约看到一只鼠,表明这幅画是在鼠年中疫情下创作的而人首整体看去，庄严又肃穆，代表着作者在这种背景下的凝重心理。而画中树的上端中国的"中"字，左下侧看去，仿佛像仝牛头，喻意着中国人的"牛气";下端，包括树根处，还会有人物动物，显示了"中国人"这棵树的盘根错节，根深叶茂，凝聚着四面八方人的向往，“中国人，好精神",形成世界共大同的一种思想诉求与喻意寄托。还有树下大熊猫腹部中的羊头，同样象征着中国人的吉祥。
画中画，画外画，真乃好玄机，这里，我们只能知其冰山角。可以这样说，作为思想深沉而又丰富的宋玉刚老师，他的每一幅画，都是一部书，-部哲学书和一部社会学的书。一般很难用以上这些文字能囊括得了。因为，这些都是玄机，还是让后人去悟吧。
责任编辑:商都金融