当前位置>看河南>国宝魔画宋玉刚多少玄机画中藏让人大开眼界的宋玉刚国宝熊猫画系列介绍
国宝魔画宋玉刚多少玄机画中藏让人大开眼界的宋玉刚国宝熊猫画系列介绍
时间:2021-02-02 16:00:40

在中国,被称为国宝的动物唯有熊猫,同时,它又是中国与外国交往的友好使者。所以,熊猫独享尊贵,是不少儿童乃至女孩子们喜欢的动物。

在绘画界,以国宝熊猫为题材的画家也有几人,但是,能以国宝熊猫为题材能上升到一定高度画作品,凤毛麟角。众多人所见到的画作品,多半是梅兰竹菊,花鸟草虫,或山水,或画鸟,或牡丹,或鱼,或猫,或虎,或狗什么的。这些画,往往只注重到形,注重到色,注重到怪异,千篇一律,千人一貌那几招,所以,也就没有什么欣赏和收藏价值。尚若有新的拔高与新的突破就难了,若有更高境界,更高文化内涵,更高思想追求的绘画作品,更是难求难遇和难得。非一般大家大师所能为。

在中国,古代的八大山人,近代的齐白石,徐悲鸿,李苦禅,吴作人等,还应该称得上。除此外,近些年能让人眼界大开,而又可回味无穷的画作,不能不让我们说一下宋玉刚老师的近期新作,即以国宝熊猫为题材所创作的系列新作。

一、宋玉刚老师作品介绍

在宋玉刚老师的这批新作中,基本上都是一个系列接差-一个系列完成的,家国情怀系一身,表达了作者的崇高思想境界和大爱至上的价值取向与追求。整体作品分为《中国梦)》系列,《国宝中华》 系列,《福禄寿禧》系列,《吉祥向善》系列等。

下面首推的是以“中国梦"为引领的"中国人"、"中国心"、"中国魂"、"中国强"、还有"中国福"(见图系列一)。


在这些画作里,从画面上看(见画的题名)均为“中国梦"、"中国人"、"中国心"、"中国魂"、"中国强"、"中国福"。但是只要再细心再认真看-下画面的中心与画面的下部分,就能看出"中国梦,梦必成","中国人,好精神","中国心,活为本"(也代表"和为贵"之意);"中国魂,聚人心","中国强,威四方";"中国福,济天下”。

从这些作品中,我们不难看出宋玉刚老师的思想高度和心理追求,不难看出他的胸襟天下与思想境界。

让我再看宋玉刚老师的第二系列作品,即《国宝中华》系列,从一到十排列(见下图系列二):


丛第一-幅看,是"国宝中华,一寿万年";向下分别为“"国宝中华,喜事连连","国宝中华,三羊开泰","国宝中华,四平八稳","国宝中华,五福临门"“国宝中华,六六大顺”:"国宝中华,七星高照"国宝中华,八方朝拜";"国宝中华,九五至尊","国宝中华,十全十美"。从这些画的命题中,我不们不难看出宋玉刚老师赤子之情,爱国之心。每句话里,都是充满着对我们伟大祖国的美好祝福与冀愿。

接下,是宋玉刚老师的《福禄寿禧》系列,同样有着丰富的艺术情趣与品味(见图系列三)。


这四幅画的出现,让中国人的好运都闪亮出场了。从国家层面的"一二三四五六七八九十",再到个人层面的"福禄寿禧",将人们的美好心愿与心理诉求都囊括进去了。由此看出宋玉刚老师对祖国的拳拳之情和对人们的大爱之心。一种极高的思想向往和寄托。

依次而来的画作,是宋玉刚老师从国学家训中提炼与浓缩出来的精华代表作品,我们称它为《德品血善》系列。,从一到十,一序排列,全是吉祥,仍然是从国宝角度入题的。(见图系列四):


在这一组作品中,全是吉祥如意的名题,均是对家庭和个人与训诫和美好祝愿紧密相连,也是教育和开化人们遵循传统文化,树立美好道德修养的最好教悔。如图中:"寿为先,善为本","德养寿,寿如山",万家乐,平安福"."福禄寿,仁者寿":"全家福,家和是福";"天地人,自然魂":"仁者寿","合家欢,幸福家园","平安福,都幸福","常相依,心相印"等,都是很好的组词说明。

二宋玉刚老师作品浅析

宋玉刚老师:是一位很有文化修养和思想深度的学者型加创新型画家。敢于突破各种条条框框的束缚与羁绊,走出一条与众不同的绘画新路,同时,又都是根植于中华民族決決几千年的文化土壤之中,让人感觉到既亲切又新奇,既唯美又另类。我们在文章的标题中,再三酌斟才把宋玉刚的这类画作定义为"魔画"与"玄机",以突出其作品的与众不同和我们的真实感受。

首先,宋玉刚老师的这批画,会让人看后着魔和入迷。因为,这些画作中,不单单是几个熊猫的堆砌与叠加。如前所述,这些画,全是国学文化的阐释和作者的爱国情怀与仁者爱仁的精神表现。作者在绘画中不是以常人所常用的熊猫竹子作主要绘画元素,而是采取常青不老和百年不衰的松柏作为主要题材元素来加以表现,竹子只仅仅作为一-边的点缀,如同齐白石先生的"春来鸭先知"画作的意境定格。欣赏宋玉刚老师的作品,必须像这样的走进去,方可入佳境得真味。

欣赏宋玉刚老师的画作,让我们想到了宋晏殊《蝶恋花槛菊愁知烟兰泣露》词中意境“昨夜西风凋碧树,独. 上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? "的一种感觉。让人去遐想,去探密,去入迷。

欣赏宋玉刚老师的画作,必须超出常规人的视野,即正常人只看画面的花花绿绿,宋玉刚老师的画则不然,必须在常人画中的外在花花绿绿基础.上,再上升几个层面。一是画面中的国宝级熊猫与不老松(柏)树的深意之层面;二是画面虫树自身的汉字词句巧妙组合之方面(这是宋玉刚老师独有的具有创举性的拓展式尝试);三是每幅中的内容故事关系之层面,像《天地人》《全家福》《仁者寿》等画面,还有一《国宝中华.十全十美》的画面组合,其味道都非常耐人嘴嚼;四是盘根错节的树根所包容的画意,以及画中(含树杆、画隙空间)所留出来的动物、人脸、人型、龙虎牛羊猪狗鸟虫等动物交汇-起的画中画;是一般画作所不能及的;五是画面中与画面外的深邃含意,是一般人所不能悟到的(多数人是没能力去悟出),一般画家所不能达到的高度。正如一些网友所评价的:

河南开封上河园儒商型老总张学敏看到宋老师的画说:宋老师的画,太神了,只有内心强大的人才能画出来,其画风有其独到之处,看宋老师的画如同与圣人交流。现在写字写好的也太多,画画有画好的也不少,而和他们都不一样的是,宋老师的心是在往大处想,有家国情怀。不懂宋老师画的人会想到他以前是画狮子的,现在改画熊猫了,其实这是因为画狮子与画熊猫是正逢国家发展的两个不同时期。

比如其中的绿字画,不能就画看画,要往深层理解,要独立看,结合现有形势去分析。将来N年以后再看会更好。从《福禄寿》系列中,我们就能看出宋老师的画已形成自已的独特画风了。

一位从日本回来的学者甄尧先生见过宋玉刚老师的画说:我知道齐白石何等人物,书画界大佬鼻祖,宋老师竟选择了一条和齐白石相同的路,而且有超越之蛮力,是有魔力的艺术怪才,让人佩服。收藏他的作品就是提升自己,传播他的文化,就是传承上下五千年的精华。

像《中国强》这幅画,堪称当下有志之士所期待的蓝图。会让有思想、有抱负、有担当、有行动的人为之奋斗。同时从画作中,也给人一种居安思危的迫切心理,作品很值得天下人收藏。

河南蓝梅1号总经理屈伟林评价宋玉刚说:“我是你的学生!你的思想无人能比!你的观念更是超前!你是灵魂级的大家!有位陈瑞萍的网友说:创意独特的画,引人深思,令人感动,启迪心灵开悟人生。有位哈尔滨的网友艾玛评价说,宋老师的画,让人看后会扬眉吐气。

还有一位陈银霞的网友说,宋老师笔下的熊猫真是栩栩如生。

有位中医专家刘其亮先生这样评价老师说:宋老师是心有力量的大气度智者。其文章内容,气宇轩昂,精髓如钉,气荡秋千,惊世之言,莫齿难忘。

还有位朱敏的网友看过宋老师的《国宝中华》画后说:哇!好可爱的熊猫,感觉它们个个都在动,我特喜欢这些熊猫一位妙香的网友说:一幅画能使多少人觉悟,能捶醒多少人,宋老师画里有良药。现在他这样的创作者少之又少了,恰恰也是社会所需。

还一位研究国学文化的网友说:现在对宋老师的画欣赏收藏兼故,即升华了自己,又传播积累了财富,而后收藏变现,会使精神与物质双丰收。

还一位资深学者流石先生这样评价说:宋老师的画,刚开始没看出什么特别,但是,细细去看。慢慢去品,就越发觉得有味,并且味道很丰富。它不像其他画如同白开水,没什么味道,而宋老师的画则是带有丰富味道的酒水,是中国茅台级别的高端酒水的味,北往客那种高端酒水的味。是经七蒸七晒,几十道工序打造出来的有很深思想和文化内涵交织一起的味道。让人入魔,让人淘醉。这味道,普通人是品不出来品,文化层次低的人也悟不出来。

其次,宋玉刚老师的这批画,会让人看后会让人感到有玄机所在。即画中画,画的画的弦外之音。

我们先看《绿》这幅画,五只熊猫(大概是"五福临门"之意)分别处于不同的位置上,从上到下,姿态各异,作者在画面.上题诗为:荣禄官场上,仕途路夜长,多少天下客,折腰在他乡。这种"折腰",可以用鞠躬尽淬,全心全意为人民服务来解释;而“路夜长",说明做官也不易,尚不廉政,迟早也会进入"班房"。因为最高层上的熊猫,应该是人民"眼睛"的化身,在向下腑览,监督着-切,表明了人民是"至高无尚"的思想内涵。

再看《中国人》这幅画,全意是"中国人,好精神"。而画中主要树杆上人,就有诸多个面孔,上看下看,左看右看,都是人脸,最右上角处,还能隐约看到一只鼠,表明这幅画是在鼠年中疫情下创作的而人首整体看去,庄严又肃穆,代表着作者在这种背景下的凝重心理。而画中树的上端中国的"中"字,左下侧看去,仿佛像仝牛头,喻意着中国人的"牛气";下端,包括树根处,还会有人物动物,显示了"中国人"这棵树的盘根错节,根深叶茂,凝聚着四面八方人的向往,“中国人,好精神",形成世界共大同的一种思想诉求与喻意寄托。还有树下大熊猫腹部中的羊头,同样象征着中国人的吉祥。

画中画,画外画,真乃好玄机,这里,我们只能知其冰山角。可以这样说,作为思想深沉而又丰富的宋玉刚老师,他的每一幅画,都是一部书,-部哲学书和一部社会学的书。一般很难用以上这些文字能囊括得了。因为,这些都是玄机,还是让后人去悟吧。

责任编辑:商都金融